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「彌虱」風情
                                                           網誌取名為〔彌虱〕風情,因為彌陀有「虱目魚的故鄉」之稱,讓我們為您呈現彌陀風情。
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彌陀農村舊時的交通工具-牛車風俗介紹  

牛車介紹

 在傳統的生產生活中,牛車無異是最重要的交通工具。彌陀鄉是個農村鄉鎮,早期是以牛車為主要的運輸交通工具,為了讓鄉民了解先民生活的風俗文化,特舉行搭牛車懷舊之旅。

 為讓大家對牛車有所認識,本文為大家介紹牛車的知識,希望對大家有所幫助。

 最早的牛車,是以兩個木板輪構成,輪板直徑約四台尺左右,以櫸樹(桂柔)實木拼湊而成,堅固耐用,板輪老舊時卸下來還可利用,舊時農倉「古亭畚」都以廢輪板當底座,所以稱為「車輪畚」。

部落格成員

 舊時牛車用途廣泛,農家生產利用它,也用來充當載人的交通工具。清朝嘉慶年間詩人薛約的「台灣竹枝詞」對牛車有下列詩句描述:

「演戲迎神遠近譁,艷妝處處競登車;阿郎推挽出門去,指點紅塵十理賒。」

說得是:鄉間廟會演戲婦女艷妝由丈夫駕升車前演戲的情景。

拉牛車的黃牛

 清朝康熙三十五年郁永河有詩云:「渡頭更上牛車坐,日薚還過赤嵌城」,這是描繪清代台南府城船隻往來安平與赤嵌二城之間的情景,因沙堅水淺,小艇不能達岸,藉著牛車牽引。

 牛車隨著道路的改善,由兩輪的板輪牛車改良為四輪有輻且外包鐵環的鐵皮輪牛車。改良後的四輪牛車,比兩輪的板輪牛車載更多的貨物,但是不比二輪的板輪牛車行駛顛簸路面時來得便捷。

 戰後,出現了橡皮輪的牛車,取代鐵皮輪的牛車,至今在鄉間仍繼續使用。

 牛車在臺灣已有三百多年的歷史,在生活上臺灣人對它依賴的程度不亞於現代人之於汽車。除了引重之外,遊社、觀劇及日常生活,「出入皆乘牛車」。

文章分類 : 地方風俗文化類
a971001於 2008/11/02 22:25:26發表 || 我要評分(0) || 回應(0)

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