彌陀鄉早期民俗陣頭－牛犁陣

　當我們訪問彌陀「老家滷肉飯」時，創始人謝宗雄爺爺今年己七十二歲，因為我們有一個主題是老舊照片說彌陀，謝爺爺很熱心地拿出他年輕時的舊照片給我們蒐集並翻拍。

　看到謝爺爺年輕時跳「牛犁陣」時的照片，他男扮女裝的扮像讓我們對「牛犁陣」這個民間陣頭產生興趣。謝爺爺告訴我們，彌陀鄉以前有好幾團牛犁陣頭，現在因謀生不易，都己不復存在，好可惜！

　以下為大家介紹傳統陣頭－牛犁陣

　　　　謝爺爺(照片左邊)年輕時演出牛犁陣時的扮像

　謝爺爺告訴我們，牛犁陣是農民在農餘時間，載歌載舞的小戲來吸引觀眾。牛犁陣起源於民間低階層社會，早期農村社會中人們於農閒時模仿農耕自娛娛人的遊藝，因無特殊的表演技巧，動作、唱詞、道具、場地、內容不受限制，又能反映時農村社會的生活，因此自然而然的流傳開來。牛犁陣大部份多在廟會廣場或遊行隊伍中，只可惜民俗技藝的沒落，牛犁陣也在這波浪潮中遂漸消失了。

　謝宗雄爺爺所扮演的角色就是中間穿紅色的女子　　　　

　「牛犁陣」是模仿農人駛牛犁田的樣子。因此所使用的道具跟農家犁田的工具相似。他們且歌且舞的相互問答，還不時的相互捉弄、調情，牛則穿梭於歌舞中作拖犁耕田狀，逗趣的二老公婆是丑角，是一種屬於「雜念」的即興表演，不時的製造一些打罵的笑料，以帶動高潮，使觀眾日常生活中所接觸的情境重現眼簾，引起共鳴。

　　牛犁陣頭中的主角－老公老婆

　「牛犁陣」又稱「駛犁歌」，在各種廟會的熱鬧場合，喜慶節日的慶典，不管是廟前的表演，或街上的遊行，都能看到他們的蹤影。

　　　　牛犁陣頭的婆婆還會逗弄旁邊的民眾

　牛犁陣流傳至今，已有相當久遠的歷史，然而最初創始於何時、何地，由於史無記載，至今已無從查考，流傳下來的只有表演方式與唱曲。

　傳說中的牛犁陣始祖為「鄭元和」，相傳鄭元和在上京赴考途中，因迷戀名妓李亞仙，以致盤纏用盡，窮途潦倒。此時有一乞丐將牛犁陣傳授給他，讓其賴以維生，因此鄭元和也就成為牛犁陣的祖師了。

　這故事說明了牛犁陣源自民間低階層社會的事實，不過這無損於牛犁陣的藝術價值，牛犁陣歌舞本就取材自農村莊稼活兒。它的「歌」即為鄉間農夫在田裡耕作哼哼唱唱用以自娛的歌曲，至於「舞」也是模仿自農耕作業，祇是把真牛換成假牛而已。

　　　　　牛犁陣都使用假牛來代替真牛

　牛犁陣演唱方式有對唱，也有合唱；演出內容、唱詞、動作、道具及場地等都不受限制，但旋律固定，歌詞必須押韻。牛犁陣所使用的樂器主要包括殼仔絃、大廣絃、二絃、笛、四塊及嗩吶等南管系統樂器，部分演出團體則加上月琴及鐘仔等。