濟陽宮五朝祈安清醮大典-建醮科儀三進蔘茶
「彌虱」風情出品,必屬佳片!
本影片是11月20在濟陽宮五天建醮中的一個科儀,名稱為三進蔘茶,由道長一人表演四方進蔘茶的過程,整個儀式只見道長腳有如跳舞一般到處舞動,過程令我感到新鮮,值得一看哦!
濟陽宮主神-本官公
濟陽宮五朝祈安清醮大典-建醮科儀表奏昊天
本影片是11月20在濟陽宮五天建醮中的一個科儀,名稱為表奏昊天,由道長帶領濟陽宮各主事及委員,進行上告上蒼的法會,過程莊嚴,值得一看哦!
濟陽宮廟前香爐
濟陽宮五朝祈安清醮大典-天師收妖
本影片是11月20在濟陽宮五天建醮中的一個科儀,名稱為祈降禎祥,由道長扮演天師,將來鬧建醮法會的妖怪收服,並將之放於本命斗中,過程精采,值得一看哦!
本官公乩士開金口交代公事
彌陀風俗-神明出巡「神轎」介紹
本次濟陽宮五朝祈安清醮進香時,出動近十七尊神轎,神轎有文轎及武轎之分,另外神轎前有涼傘,還有由四個人抬的四輦轎,在本次活動中都可以看到,在此為大家介紹相關資訊。
濟陽宮主神-本官公神轎
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彌陀風俗-神明進香繞境「掃香路」及「隨香」介紹
在濟陽宮進香隊伍中,主神轎前有數位婦女手拿掃帚揮動,稱為「掃香路」,在隊伍最後,由手拿香旗及香的民眾隨著隊伍前進,稱為「隨香」,本文為大家介紹這二種習俗。
濟陽宮進香的掃香路婦女
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彌陀風俗-神明進香繞境「滿路香」介紹
這次彌陀鄉濟陽宮神明進香繞境時,共有二隊滿路香,一隊於七佛娘娘神轎前,一隊於本官公神轎前引導,以下為大家介紹「滿路香」陣頭。
濟陽宮滿路香於進香途中照片
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彌陀風俗-神明「入廟安座」風俗介紹
濟陽宮97年五朝祈安清醮建醮神尊有近廿尊,在進香活動結束後,必須請這些神明的神尊進入廟內供奉,稱為「入廟安座」,以下就為大家介紹「入廟安座」這個風俗。
入廟安座前封閉廟門,由宋江陣守護
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彌陀風俗-濟陽宮五朝祈安清醮設置的「官將壇」介紹
看到濟陽宮廟前設置官將壇,感到相當好奇,於是向蔡豐明師公(我老爸的老師)請教,他告訴我:濟陽宮五朝祈安清醮設立燈篙的目的是要廣發請帖,邀請四方神祇及鬼魂來參加,而官將壇就是給十騎神祇居住的地方。有影片介紹哦!
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彌陀風俗-過火的介紹
濟陽宮這次進行五朝祈安清醮活動,入廟安座前在彌壽宮進行“踏火”儀式。踏火就是「過火」的法術,其意義是「淨化」,拍了些照片及影片,在此為大家介紹過火的習俗。
彌壽宮過火現場
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彌陀風俗-神明進香介紹
彌陀濟陽宮五朝祈安清醮進香繞境活動,於11月23日至同鄉舊港村阿公店溪出海口進行請火進香,我們去拍了些照片,在此為大家介紹進香這個風俗。
濟陽宮進香請回來的香火
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彌陀風俗-神明進香繞境「跳鼓陣」介紹
彌陀鄉濟陽宮進香請火大典時,共有三隊「跳鼓陣」陣頭,除一隊年紀大一些的婦女之外,其餘二隊是由女生及小朋友所組成,操演時相當賣力哦!在此為大家介紹「跳鼓陣」陣頭。
我與跳鼓陣合影
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彌陀風俗-神明進香繞境「宋江獅陣」介紹
彌陀鄉濟陽宮進香請火大典時,共有兩個「宋江陣」陣頭,其中一個陣頭為「彌陀金獅陣」,由宋江陣和獅陣結合起來,獅陣還負責過火儀式時的祭拜要角,在此大家介紹「宋江獅陣」陣頭。
彌陀金獅陣於彌壽宮拜廟
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彌陀風俗-神明進香繞境「宋江陣」介紹
彌陀鄉濟陽宮進香請火大典時,隊伍中最大的陣容非「宋江陣」陣頭莫屬了,除了在請火儀式中負責開營操練外,還負責各種儀式的秩序維持,是整個過程最重要的陣頭,在此為大家介紹「宋江陣」陣頭。
我與繞境的宋江陣合影
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彌陀風俗-神明進香繞境「路關牌」介紹
彌陀鄉濟陽宮進香請火大典時,在「開路鼓」陣頭前,由廟方的執事人員手持牌子及旗子,上面貼有當天繞境的行程及路線,緩緩的率領整個進香隊伍前進,這個稱為「路關牌」。在此為大家介紹「路關牌」的資訊。
濟陽宮請火進香時的「路關牌」
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神明進香繞境「開路鼓」介紹
本次參加彌陀鄉濟陽宮進香請火大典時,隊伍中有「開路鼓」這個陣頭,在此大家介紹「開路鼓」的資訊。
濟陽宮請火進香時的「開路鼓」陣頭
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參加彌陀濟陽宮國曆11/23五朝祈安清醮進香繞境活動時,走在繞境隊伍最前頭有一位肩背綁著豬腳、蔥、香煙的扁擔,頭戴簑笠,身穿經縫補的破衣男子,他就是俗稱的「報馬仔」。本文為大家介紹這個民間風俗。
我與報馬仔伯伯合影
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台灣民俗-歌仔戲介紹
這次部落格比賽,我們走遍彌陀鄉,參加最近彌陀鄉舉行的各項活動,其中包括彌陀清和宮建廟14週年拜天公活動,這次活動廟方請來台南的「藝月園」歌劇團演戲酬神,還有濟陽宮五朝祈安清醮活動,請來高雄的「藝聲歌劇團」演戲酬神,在此為大家簡介台灣歌仔戲:
藝月園的舞台布景
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彌陀鄉布袋戲團-「如真團」掌中戲團介紹
參加彌陀鄉濟陽宮普渡活動時,廟方請了歌仔戲及布袋戲來酬神,布袋戲的戲團是彌陀鄉「如真園」掌中戲創始人-陳金龍的招牌,不過是由陳先生的堂弟林清水先生。
向他請教如真園掌中戲的種種資訊,林先生為人和善,他很健談,還與我合照,讓我操作木偶呢!還讓我拍了些影片及照片,影片整理好會貼上來,真是感恩!
林伯伯教我簡單操作木偶的方法
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彌陀風俗-彌陀清和宮建廟14週年過七星爐乩士操演五寶介紹
我們為了部落格比賽,去參加彌陀清和宮過七星爐儀式,看到三媽乩士蔡金道先生手拿狼牙棒及當場起乩守護過爐的林府千歲手拿七星劍,操演的畫面,令我們「彌虱」風情的成員相當震撼。
利用訪問謝秋土伯伯時向其請教,他吿訴我們:「乩童一詞是俗稱,應該要稱為乩士才對。五寶是道教的辟邪法器,每樣皆具有驅邪神力。
清和宮乩士蔡金道先生手拿狼牙棒法器
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過七星爐的風俗介紹
指導老師上週帶我們到彌陀鄉清和宮參加過七星爐活動,一切都好新奇,本文就為大家介紹過七星爐的風俗。
清和宮過七星爐的會場擺設
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彌陀清和宮慶祝建廟14週年-拜天公儀式
彌陀鄉光和村清和宮供俸天上聖母二媽,今年是新建廟宇14週年,所以廟方辦理慶祝活動,活動進行前需要上告玉皇上帝,玉皇上帝就是俗稱的天公,活動就稱為「拜天公」。
因為清和宮拜天公的道長是我阿伯謝秋土道長,所以就近距離地記錄這次活動,希望本文對大家有幫助。
中間手拿奏板的就是謝秋土道長
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拜拜拿香與不拿香的方法介紹
11/12及13號去參加彌陀鄉清和宮建廟十四週年的拜天公及過七星爐活動時,道長謝秋土伯伯告訴我們:「現在大家拿香拜拜的方式,都只是拿著香隨便拜一下或雙手合十謨拜,這種方法在道教看來是不夠正式的。」他教我正確的方法,在此為大家介紹一下拜拜的手勢。
我們向濟陽宮「本官公」祈求部落格比賽順利
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五朝祈安清醮介紹
這次彌陀鄉濟陽宮「五朝祈安清醮大典」是什麼意思呢?我們請教了我爸爸的國小老師蔡豐明老師,他說:「就是為期五天祈福求平安清靖地方之醮典」。
本文為大家介紹「醮」的意義及濟陽宮本次「作醮」的行事表。
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彌陀鄉農曆一月的民間風俗介紹
農曆一月就是正月,又稱「王春」、「孟春」、「端月」。
近年來在彌陀鄉公所及彌羅港文史協會的努力下,各式農曆過年活動一一被重現,也讓人重回早期先民生活情境中,以下就為大家介紹:
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彌陀鄉濟陽宮-本官公蔡襄介紹
彌陀鄉濟陽宮供俸的是宋代名臣蔡襄,由鄉內蔡姓族人於民國六十五年九月興建濟陽宮以俸祀。
蔡襄是彌陀鄉彌羅港文史協會理事長蔡志華主任的祖先,蔡主任在我們訪談時,提供我們有關本官公蔡襄的生平,特在此為大家介紹。
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千里眼和順風耳的介紹
當我們為彌虱風情而去彌陀鄉信仰中心-彌壽宮參訪時,看到在媽祖廟二側兩位造型奇異的神像,兩位皆四肢裸露,一位右手拿叉,左手舉在額前做遠視狀,一位右手拿方天畫戟,側耳作聽音狀,他們就是千里眼、順風耳,是道教的護衛神也是天上聖母媽祖的侍神。
男生與千里眼合照,老師說希望我們要把目光放遠
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永興樂皮影戲團介紹
20081106我們到彌陀永興樂皮影戲團實地參訪,獲得第一手資訊,在此文章內為大家介紹,希望對大家有幫助。
永興樂皮影戲團由張晚先生創立於彌陀鄉。
永興樂皮影戲團創始人張晚先生
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復興閣皮影戲介紹
復興閣原名為「新興皮戲團」,由張命首創立於高雄縣彌陀鄉。
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彌陀鄉彌壽宮-媽祖介紹
彌壽宮創建於咸豐丁巳年(西元1857年),建廟歷史己有一百五十餘年,正殿主祀媽祖又稱「天上聖母」,配祀為註生娘娘及福德正神。
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彌陀鄉早期民俗陣頭-牛犁陣
當我們訪問彌陀「老家滷肉飯」時,創始人謝宗雄爺爺今年己七十二歲,因為我們有一個主題是老舊照片說彌陀,謝爺爺很熱心地拿出他年輕時的舊照片給我們蒐集並翻拍。
看到謝爺爺年輕時跳「牛犁陣」時的照片,他男扮女裝的扮像讓我們對「牛犁陣」這個民間陣頭產生興趣。謝爺爺告訴我們,彌陀鄉以前有好幾團牛犁陣頭,現在因謀生不易,都己不復存在,好可惜!
以下為大家介紹傳統陣頭-牛犁陣
謝爺爺(照片左邊)年輕時演出牛犁陣時的扮像
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彌陀鄉舊港村福德祠-土地公介紹
舊港村福德祠創建於民國85年,主祀為福德正神,配祀為許真人。
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彌陀鄉鹽埕過港村代天府五府千歲介紹
鹽埕過港村代天府創建於民國65年,主祀為五府千歲。
繼續閱讀 "彌陀鄉鹽埕過港村代天府五府千歲"
那一天我們遇到彌陀二樂堂二路元帥巡境,隔週週日(11/26)還利用彌陀廟宇之旅到二樂堂去拍照,現在把巡境經過的行程及各陣頭貼上來,該大家了解巡境的過程。
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牛車介紹
在傳統的生產生活中,牛車無異是最重要的交通工具。彌陀鄉是個農村鄉鎮,早期是以牛車為主要的運輸交通工具,為了讓鄉民了解先民生活的風俗文化,特舉行搭牛車懷舊之旅。
為讓大家對牛車有所認識,本文為大家介紹牛車的知識,希望對大家有所幫助。
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虎將軍巡境!
20081019我們為參加部落格比賽,到彌陀參加彌陀鄉虱目魚節活動,
在路上剛好遇到彌陀二樂堂二路元帥及三乃娘到彰化進香巡境,
拍到虎將軍神轎的神威,把虎將軍的事跡貼上來與大家分享!
繼續閱讀 "虎將軍巡境"
20081019這天去參觀彌陀虱目魚節時,
剛好碰到彌陀二樂宮的神明在巡境..
繼續閱讀 "神明巡境照片-1"