網誌 - 蘭陽物雨 (finalhbk)

陳定南的清廉作風令人懷念
　　在國務機要費爭議聲中，前法務部長陳定南先生因病去世。刻正忙於高雄市長選舉的陳菊說，有著清廉質樸、有所不為政治性格的陳定南，顯得是那麼的稀有而珍貴。確實，以清廉著稱的陳定南，雖然行事作風見仁見智，但他的去世朝野同表遺憾，推崇他的操守令人尊敬。
陳定南的政治生涯，歷經宜蘭縣長、立法委員、法務部長，還代表民進黨參加過第一屆台灣省長選舉。在省長選舉結束後，陳定南依法誠實申報選舉經費，結果因為超出選舉經費上限而遭受處罰。至於宋楚瑜所花掉的經費，因為憑證已遭焚毀，而帳目做得恰好符合規定，沒有受到處罰。陳定南的嚴以律己，於此可見一斑。

　　我覺得他是個人才，可惜他已經過世了，不過他的功績還是會在歷史上記上ㄧ筆吧，我想向他學習，有著清廉質樸、有所不為政治性格。

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finalhbk於 2008/11/26 13:55:22 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 1 )

三星鄉-天送埤

　　天送埤居民的文物豐富而多元，涵蓋林業、農業與茶香。當先民用智慧「生活」出來的農具文物逐漸被遺忘的同時，我們決定為先民也為後代子孫留下這些寶貴的歷史見証，於是成立了「天送埤文物室的憲明國小鄉土教育資源中心」。
　　憲明國小與學生家長會於民國九十年，在太平山上首度舉開「松羅情、紅槭愛」的畢業典禮，讓畢業生手植肖楠，許下護林之約，揭開成立文物室的序幕，接著在短短幾個月，校長陳明德與家長會長廖本義，協同工作人員積極蒐集與整理，數量多達三百餘件。文物捐贈者以無比的熱情與願力，讓這些伴隨天送埤居民生活的文物，得以公開陳列展示，彰顯教育意涵與文化資產。更因宜蘭縣政府教育局、文化局、三星鄉公所、台灣電力公司、地方民意代表、學生家長會委員、顧問等，或惠予補助經費，或蒞臨垂詢及多方關照，乃於民國九十年十二月正式啟用。

這裡是我的故鄉，是一個鄉村地區，雖然不繁榮，但是我們靠著先人的智慧，才可以把這裡的農田治理的還不錯，我們這邊的蔥最高可以賣兩百多元。

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finalhbk於 2008/11/26 13:50:43 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

羅東林場

　　太平山代木事業的興盛時期，羅東為木材集散地。直到1982年停止砍伐後，相關設施只剩５．６公煩的儲木池，是當年羅東商業鼎盛的見證。由羅東貯木場現地整建而來的林業文化園區，整個園區種滿樹木，蔭蔭鬰鬰，創造出相當舒適的空間，置身其中，腳步都不由得放緩了；寬闊的貯木池，波平如鏡，更增添了空間的幽靜氣氛；這個人工挖掘的貯木池，乍看之下與一般自然形成的池塘並沒有多大差別，但細看之後，其中的木樁卻洩了底。羅東林業文化園區仍在建設之中，但因園區大部分為開放空間，不收費用，也常有當地人來此散步。

　　我覺得那些木頭一直泡在水裡不會爛掉嗎，為什麼都不拿起來，上次去還看到一隻死掉的烏龜，我還默哀了一下子，我還有看到碉堡，我很好奇為什麼有碉堡，戰爭時期留下來的嗎？我還看到幾輛舊火車。

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finalhbk於 2008/11/26 13:48:58 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

礁溪鄉

礁溪台語唸成『早坑』，意指乾旱缺水的溪床地，18世紀時礁溪鄉地區在漢人尚未進入開墾前，是噶瑪蘭人(KAVALAN)的聚落，到了1773年福建漳州林元昱兄弟率進入淇武蘭港邊高地進行開墾，並與平埔族為鄰，1796年吳沙率眾從頭城南下開墾，在1798年後陸續完成礁溪湯圍(德陽村)、白石圍(白雲、玉石村)、三圍(三民村)、四圍(吳沙村)的開發與開墾，1812年宜蘭納畫入清朝版圖並設噶瑪蘭廳，礁溪鄉地區為礁溪庄、隸屬淇武蘭堡；1895年日據時代台灣總督府調整行政區域，將淇武蘭堡改稱四圍堡，1920年將四圍堡改為礁溪庄，1945年第二次世界大戰台灣光復後隔年，將礁溪庄改為礁溪鄉，1950年宜蘭縣設縣並將礁溪鄉列入範圍至今。

是台灣著名的溫泉鄉，它的溫泉區曾是宜蘭最繁華的區域，如今仍是觀光客喜愛的住宿休閒點。礁溪在開蘭的過程中是運補的中繼站，當時人們見到此處河域溪石暴露，終年呈乾涸至狀，故以閩南語發音為礁溪，另外，人們又發現此地有溫泉湧出，所以溫泉區便稱為「湯仔城」，即「湯圍」。後來日據時代，日人發現此地溫泉水質良好，於是洗湯藝妓、日本料理便進駐此地，逐漸形成「溫泉文化」，但是礁溪真正的繁華卻是在民國60、70年代，由於美軍、日本商社人員和觀光客的湧入，使當時的旅館結合了餐飲和色情，成為國際知名的溫泉鄉。現在的礁溪積極結合休閒旅遊、農漁產業，希望能再造觀光事業的新高峰；值得一提的是端午節在二龍村的「扒龍船」，是台灣最具特色和趣味的龍舟比賽，二龍村的賽龍舟並非為了紀念屈原，而是延續平埔族噶瑪蘭人超渡亡魂的競浪儀式的傳統

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finalhbk於 2008/11/25 12:24:47 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

頭城鎮

頭城古稱「頭圍」，清嘉慶元年(1796)，福建漳州漳浦人吳沙率領漳、泉、粵三籍流民拓墾蘭陽平原，進入平原後築起土圍建立了第一個據點頭圍，歷史上，這是漢人拓墾成功的土地，因此有「開蘭第一城」的美譽。

頭城老街「和平街」古稱「頭圍街」，目前隱於頭城街鎮之中，回首老街昔日之風華與今日之珍貴古貌，須自清嘉慶元年先民入蘭後，在烏石港南方築起拓荒開蘭最早的城鎮「頭圍城」談起，由於當時宜蘭的對外貿易主要港口是烏石港，和平街便沿著接臨烏石港的河岸繁華興盛起來，成為清朝時代宜蘭最重要的商業區。

老街南北走向，起始於北門至南門街尾，街的兩端各建有一座福德祠，象徵著護財常保和平街的繁榮豐裕，自北門福德祠起往南循序探訪有「十三行」、「盧宅」、「吳宅」、「新長興樹記」、「慶元宮」及街尾的「南門福德祠」。

從建築歷史背景溯源和平街遺址，「十三行」是閩南式的傳統風貌，以石材為基，木結構之厚實屋身，紅瓦斜屋頂，據說是清代頭城首富盧家的船頭行。
　　經過了十三行之後，緊鄰的是溶合了日式屋頂西式圓拱柱飾的「盧宅」，其建材採洗石仔及白磚牆，整棟建築東西合璧混合了多種風格，一覽盧宅可感受到盧家在清代顯赫一時的富裕。
　　「吳宅」相較之下不若「盧宅」華麗，卻是日治時代末期典型的店家風格，寬敞明亮的騎樓和頂端飾有巴洛克味道的女兒牆，不但採光佳又兼俱設計巧思，值得各您細細賞析。
　　距吳宅不遠的「新長興樹記」興建於民國十年，曾是經營南北貨的店舖，正面門聯以木雕為主，立面飾文採「鑲嵌榫法」鏤刻綴鑲極為精緻典雅，其臨街立面外西而內部則為中國樓閣格局頗令人玩味，是現今老街保存較為完整的建築。
　　「慶元宮」乃開蘭第一古廟，據說興建於嘉慶元年（1796年），也因此而命名為「慶元宮」，廟門朝東面向海面，廟中主祀媽祖，意味著佑護渡海來台的子民。於民國36年「228事件」中，當時宜蘭居民郭章垣、蘇耀邦等七人在慶元宮前慘遭槍決，慶元宮見證了這段歷史的傷痛，往事已匆匆成煙，而於今人追昔過往的悠悠懷思中，慶元宮三川殿雖歷經歲月塵沙的風化，仍保存早期石雕的古樸原貌，彌顯維護古蹟的珍貴。
　　「街頭街尾土地公」南門福德祠對映著北門福德祠，成為和平街的守護神，祈望堵住和平街的財氣與繁華，可見當時和平街鼎盛榮景。
　　頭城老街因民國13年的一場大水災淹沒了頭城港，再加上鐵公路交通發達後，商業中心轉移而逐漸沒落，流連一趟頭城老街，猶如閱歷了一頁開蘭滄桑史。放眼未來對於老街現今僅存的遺址是寶貴的文化資產，如何免除其被拆除的命運，而將這更完整地留給後世子孫，是宜蘭鄉民未來須努力的方向。

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finalhbk於 2008/11/25 12:24:14 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

員山鄉

員山鄉位於宜蘭的西北方。開墾之初由於當地有座圓形的小山丘，故取其諧音而稱為員山。

乾隆58年(西元1793年)吳化率領中國泉州和漳州人來圓山地區開墾，當時漳州人開墾的地區在地名上都冠上『結』字，泉籍人開墾之地都冠上『鬮』字，像是今日的『結頭份』、『三鬮二』和『大三鬮』等地名都是先民開墾的文化；嘉慶17年(西元1812年) 噶瑪蘭廳設治納入清朝版圖，員山鄉設置員山堡和溪州堡，光緒21年(西元1895年)甲午戰爭台灣割讓給日本，員山改為員山庄並隸屬台北州宜蘭郡管轄；1945年第二次世界大戰台灣光復後，正式設籍定為員山鄉，隸屬台北縣宜蘭區，終於在1950年宜蘭正式設縣並將員山鄉劃入宜蘭縣。

宜蘭歌仔戲:

位於頭份村的「大樹公」相傳是宜蘭歌仔戲的發源地

忠烈祠:

位於外員山的忠烈祠，原來是日據時代的神社，具有十足的日本風格，光復後才改為忠烈祠，採中國傳統式建築，宜蘭縣春、秋國殤都在此舉行。

林家古厝:

尚德社區內的林家古厝是蘭陽古老建築，承襲傳統建築風格，在木石雕琢構架之間流露出地方性色彩。但因為宜蘭地區氣候潮濕多雨，又常有風災地震，所以要保存如此珍貴的歷史古宅是非常困難的，目前員山鄉就只有武秀才林朝英的舊宅，還保留三保院的規模，翹脊雲天。

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finalhbk於 2008/11/25 12:23:34 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

南澳鄉

南澳鄉的歷史發展可從清朝時代開始，從那時開始南澳鄉地區為山林荒地，在日據時代被歸為蕃地，所有的事務包含教育、衛生、地方建設和貿易行為皆屬於警察機關管理，台灣總督府以嚴謹的『漢蕃隔離政策』將在南澳地區的泰雅族與漢人隔離，使得泰雅族人沒辦法與其他人接觸，妨礙了泰雅族部落的發展與進步；1945年第二次世界大戰台灣光復後，政府鑑於日據時代台灣總督府的政策，於是開始推行部落平地化，藉以提昇社會的發展，繼續推廣泰雅族部落遷往平地，推行『生活改進運動』、『定耕農業運動』、『育苗造林運動』等等，以促進泰雅族部落與都市生活的融合，讓南澳鄉的發展更為均衡。

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finalhbk於 2008/11/25 12:22:51 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

大同鄉

大同鄉的歷史發展可追溯至清朝時期，清朝光緒10年(西元1884年)劉銘傳以福建巡撫的身分前來籌備台灣省，以『開山撫番』的方式同時進行安撫台灣原住民事務和官方樟腦事業擴張兩方面，清朝藉著開發理由對原住民進行殺戮，在1885年時烏來和蘭陽溪上游都曾遭遇過襲擊；1895年馬關條約將台灣割讓給日本，台灣總督府開始開墾番地、撫育生蕃，在大同地區建立羅東郡並下設13社，由警察課管轄；1945年第二次世界大戰台灣光復後，初設太平鄉，大同地區初屬羅東區並由台北縣管轄，至1950年台灣行政區域調整、宜蘭設縣，1958年由於太平鄉與台中縣太平鄉同名因此更名為大同鄉至今。

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文章分類 : 地方介紹

finalhbk於 2008/11/25 12:21:36 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

草嶺古道－虎字碑

　　今天，我們去爬虎字碑，他的長大約8.5公里，走的時間差不多約需3-4小時。
　草嶺古道屬淡蘭古道中的一段，是由先民開闢淡水廳（今艋舺）到噶瑪蘭廳（宜蘭）之間的道路，也是淡蘭古道目前僅存的一段。古道起於台北縣貢寮鄉遠望坑至宜蘭縣大里山區，據說是由嘉慶十二年（西元1807年），所建造的，沿途中的主要景點有「澄澈山溪」、「福德祠」、「雄鎮蠻煙碑」、「虎字碑」、「觀景亭」等，終點於草嶺古道大里遊客服務中心，在走的時候也有看到許多小動物，置身在這種大自然裡，覺得好舒服，心情再不好也會變的好轉，尤其是在壓力大的狀況下，一定要去走一走哦！能夠親近大自然，也算是人生的一大享受阿。

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finalhbk於 2008/11/20 13:12:30 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

三星鄉的特產-卜肉

　　卜肉在三星鄉的天送埤算是相當有名的，雖然價格貴了一點，但是非常好吃，此店以經營非常久了，因為在我小時候他就在了，所以至少有１５年，此店是我的小學同學的父親開的，他告訴我說：每次來吃的客人都要排隊等，實在很不好意思，但有些客人還是覺得很值得，所以我推薦各位去吃吃看吧，但要記得，要早點到，不然的話又要排隊等哦！

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文章分類 : 地方飲食文化類

finalhbk於 2008/11/18 12:23:37 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

蘭雨節

　　宜蘭，是在蘭陽溪的滋潤下而生，終年豐沛的雨水，為宜蘭供應充足的水資源，讓宜蘭成為全國唯一不需水庫的地方，也因為大量的雨水，讓我們有千年檜木林及豐富的自然景觀，例如：福山植物園，以及太平山

「蘭陽的雨」深深地烙印在每一個宜蘭人的心中，蘭陽的雨是自然現象，用雨作起點，與宜蘭生活、文化緊密結合，是宜蘭人最本土、真實生活的寫照，讓宜蘭的雨不再是觀光發展的阻力，讓雨水成為賣點而非障礙，讓旅客在非旅遊期間也願意造訪宜蘭，完成觀光永續發展的目的，帶動全年觀光旅遊發展商機。以此為發想概念，我們擷取古諺「竹塹多風，蘭地多雨，諺謂竹風蘭雨」的「蘭雨」為名，推出「2008宜蘭國際蘭雨節」活動。

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文章分類 : 在地特殊活動

finalhbk於 2008/11/18 12:16:53 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

宜蘭縣鄉鎮地名的由來

頭城吳沙入蘭，在烏石港南方築土為城，號稱「頭城」，後易名「頭圍」，光復以後，再改用「頭城」。

礁溪舊稱「湯圍」，漢人到此開墾，在湯(溫)泉湧出地區，築圍成莊。又因附近溪床常呈乾涸狀態，故稱「礁溪」，「礁」的台語發音就是「乾」的意思。

宜蘭 1802(嘉慶7)年，漢人到此地開墾當時稱為「五圍」。後來噶瑪蘭廳治設在這裏，在四周種九芎樹，並造土城，因此又稱「九芎城」。廢廳設縣後，改名為「宜蘭」。

壯圍是早期平埔族噶瑪蘭人在溪北的主要聚落區。清嘉慶年間，林明盞率部眾到此開墾，後人就以民壯圍堡之意，而稱之為「民壯圍」。旦治時代，改名「壯圍」。

員山因鄉內有一座圓型的小山，所以依其地形，稱為「員山」。

大同是泰雅人溪頭群聚居地區，境內有太平山林場，乃是太平鄉。1958(民國47)年，因與台中縣太平鄉名稱相同，經台灣省政府協調後，以抽籤方式改稱「大同」。

五結是平埔族噶瑪蘭人早期在溪南的主要聚居地。當年漢人推舉結首，聚眾開墾一結、二結、三結、四結、五結。因此地由第五個結首獲得，故定名為「五結」。

羅東傳說此地原是一片叢林，猿猴棲息其間，平埔族稱猿猴為Ro Tom(老懂)；或謂林中猿猴見人啼叫，聲似Roton。幾經相傳，始譯為「羅東」。

冬山鄉民取自境內安平村附近有座似「冬瓜」的山，俗稱冬瓜山，因而取名「冬山」。

三星原稱「叭哩沙喃」，是清代後期平埔族的聚居地。日治時代，此地鄰近三星山，改稱「三星」。

蘇澳舊名「東港」，西班牙人稱為San Lorenzo(聖勞倫斯)，清嘉慶年間，泉州人蘇士尾率鄉勇四十四人到此墾荒，後人為紀念其闢地勞績，該地又臨港澳，因而取稱「蘇澳」。

南澳是泰雅人南澳群生息的地方，該鄉地理位置於蘇澳港的南方，因此鄉名就叫「南澳」

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finalhbk於 2008/11/17 09:46:55 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

宜蘭簡介

宜蘭起區則在三、四千年前即有原始聚落出現，而後又有自海外漂流而來的噶瑪蘭人，與居住於山地的泰雅人，在這塊土地上耕種、漁獵，過著樂天優游的初民社會生活。

當年開拓蘭地的領袖吳沙所率領的入墾漢人，絕大多是福建漳州府籍，僅少數為福建泉州府籍和粵籍，這與以泉州為主的台灣其他地區有所不同，使宜蘭擁有濃厚的漳州色彩。如別具一格的「宜蘭腔」，「酸酸軟軟」的為旅居外地的宜蘭遊子，烙上了明顯的印記，同時，也為他們帶來了懷鄉愛土的濃郁情懷。

宜蘭縣各鄉鎮市的行政地名，若追溯其起源與演變，也可以找出它所蘊含的歷史風貌。

宜蘭縣最早的地名，經文獻記載的有「蛤仔難」、「甲子蘭」、「噶瑪蘭」等不同的稱呼。這些名詞，都是從宜蘭地區先住民族Kvalan的音譯而來。1812(清嘉慶17)年清朝政府正式以「噶瑪蘭」之名設廳。十七年後，噶瑪蘭通判烏竹芳選定「蘭陽八景」，宜蘭人才開始暱稱自已的鄉土為「蘭陽」。1875(光緒元)年，噶瑪蘭廢廳改縣，以噶瑪蘭的「蘭」字，冠上「宜」字，改稱「宜蘭縣」。從此「宜蘭」兩字便成為本縣的專屬名詞。

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finalhbk於 2008/11/14 12:30:31 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

過去工人的提神劑

宜蘭在日治時代時曾專精開發農業，使宜蘭穀物一年可以採收兩次，因而成為北部的＂米倉＂，也讓在地的居民終年糧食充足、可以過著三餐皆有白米的富饒生活，也因為一年可以收成兩次使的當地需要農業工人的次數相當多，也因為當時宜蘭人有著好客的性格因此對於工人也總是特別好，一天五餐又以雞、鴉、魚為佐菜，當天氣熱時供應茶水也供應宜蘭的名產"紅露酒"....讓工人得以酒足飯飽，又有體力準收割，紅露酒可以快速消除疲勞，也能快速回復體力，就好比是現代的提神飲料。

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finalhbk於 2008/10/29 14:33:38 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

開拓宜蘭的先驅－吳沙

吳沙....開發宜蘭的主要人士...當年宜蘭蠻荒未闢，吳沙率彰、泉、粵三籍漢人來此開墾，吳沙早期開墾宜蘭經常受到原住民的抵抗，因為原住民總認為吳沙是前來進行地盤侵略，後也經過相當多次的流血衝突。

　　後來緩和衝突的原因是原住民部落發生天花等傳染病，吳沙又略懂醫術便趁此時替原住民治療已取得他們的好感，等原住民都接受吳沙時，吳沙也重新編排開墾方式，採取嚴重禁止私墾得方式，吳沙後因積勞成疾而導致病逝，開墾後續部份由姪子吳化繼續完成，如果沒有吳沙當時努力那麼應該也不會有現在的宜蘭。

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finalhbk於 2008/10/22 14:20:20 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

推廣鄉鎮的特色－三星蔥

　宜蘭是一個多雨的平原，所以活動幾乎都當地農產品為主要特色，在三星這個地方便以與地名同樣的"三星蔥"聞名。

　　三星鄉年末至年初的蔥蒜節就是以三星蔥為主要推廣的當地特產，三星蔥為日蔥、蔥白長、質地細致、蔥位芳香、蔥葉蔥白含有粘質硫化物，對人體有多方面益善，硫化物對人體的排癌功能酵素活性有益，如此有益的農產品當然要替它做一個專屬的活動。

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finalhbk於 2008/10/08 14:59:35 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )