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大家好~我們是來自育民工家的學生,誰說私立學校不好、那就大錯特錯了。我們未來要考很多很多的證照,為自己的未來做好準備。^^
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♨〞苗栗的ㄅㄤˋ龍風俗

不喜歡看文字到2008年網界博覽會以下的網址看:

http://www.ymvs.mlc.edu.tw/webworld/2008net/index.htm

那裡可以看到育民的老師、學生的合作很厲害的,還能看到我們現在資二以前的班導喔。

提示1:是個男的

提示2:身高很高有170以上

客家俗諺『有食冇食過到年初十,有做冇做「料」到月半過』,元宵適逢春耕時節,苗栗客家人趕在春耕前製作迎龍用的祥龍,迎接祥龍帶來祥瑞、鎮煞、驅邪之氣,祈求來年風調雨順、五穀豐登,形成地方獨特的風俗。

苗栗的「火旁龍」風俗,起源於五0年代,苗栗市公所九年前開始舉辦客家舞龍踩街嘉年華,再造苗栗迎龍活動雄風,連續多年迎龍活動愈來愈轟動,炸龍廣場圍觀民眾流連深夜,久久不去,這項民俗不但成為國內客家元宵經典活動,也逐漸塑造國雨內「北天燈、南蜂炮、中火旁龍的」的態勢。 迎龍必須先糊龍,一般在過年前製作完成,年後練習,元宵節前再迎龍拜年,傳統龍頭、龍身利用桂竹篾編紮、糊布彩繪再綴飾製成,而且必須在廟祠等「乾淨」的地方製作。

客家人的祥龍依顏色屬性有金、銀、海、青、火龍五種,連接龍身的「龍被」應該一布到底,不得截斷接縫,否則主事者將面臨不祥,龍身節數絕對是單數,最多不超過九十九節,一般以九、十一、十五節居多。祥龍製作完成後,一般年初六「出年駕」開始練習,元宵下午在地方土地公廟開光點晴後,才能出龍四處參拜,祥龍點睛目的是希望天神賜降神靈瑞氣,附在龍身,四處參拜才能發揮神力,傳統點睛必須用毛筆蘸白公雞雞冠血與硃砂混合米酒,在龍頭、龍身、龍尾點上,隨後在龍角插上金花紅布才算完成。

所謂迎龍,就是印接祥龍造訪的的意思,依習俗龍隊會在年初十左右送「拜帖」通知預告行程,居民接獲拜帖後,當晚整個庄頭、伙房會備妥金香、爆竹、紅包恭候大駕。

龍隊接近庄頭伙房時,家戶先拜神明、神主報喜,打開大門迎龍,龍隊進入寺廟、人口眾多的大戶伙房時,各項表演動作,從神龍下凡到回龍搶珠等各項規矩不能少,神龍參拜是必須單腳跪,以示虔誠,每到一處寺廟,必須上香報名來歷,才能參拜,寺廟會授予金花紅布插在龍角上。

龍隊登門參拜,受訪家戶伙房會賞紅包慰勞,紅包金額視龍隊陣容、登門先後、技藝表現及停留時間決定,龍隊出庄時曾為了爭搶大戶紅包,形成「雙龍搶珠」的熱鬧場面。

苗栗人迎龍習慣放鞭炮助興,聲、光、煙霧中穿梭翻騰的祥龍,更有行雲駕霧的感覺,龍隊鞭炮承受能力也決定紅包多寡,在大量擲向龍隊鞭炮的洗禮下,龍隊受到激勵,往往愈舞愈起勁,更是有看頭,逐漸發展為包龍、火旁龍的文化。

傳聞火旁龍愈炸愈旺,加上業者有意展示財富,包龍、炸龍逐漸風行苗栗,紅包動輒數萬元,一晚用到數十萬元鞭炮的大手筆,時有所聞,大手筆的炸龍活動,往往吸引大批民眾圍觀,體會炮聲震耳欲聾、煙霧濃到幾乎讓人窒息的熱鬧元宵。整晚提著燈龍,跟著龍隊一個庄頭、一個伙房演出的人,就是跈龍一族了。

正月十七日晚上結束參拜行程後,必須回到開光點睛的土地公廟火化謝神,否則對神明不敬,主事者不吉,所以只要有開光點睛的祥龍,依規定必須火化。




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文章分類 : 地方風俗文化類
kltpa61557於 2008/10/01 13:21:40 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )

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請大家慢慢欣賞

並加耐心等待



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kltpa61557於 2008/09/12 12:39:07 發表 || 評分(0)|| 回應 ( 0 )