文祠 本祠為第三級古蹟。「文祠」係指「文廟」、「武廟」、「文開書院」三者的合稱。文廟建於西元1806年(嘉慶十一年)為陳土陶創建,內祀文昌帝君、歲有祭祀、採芹盛典,廟前有泮水內種白蓮花,泮水荷香,為昔日鹿港八景之一。 武廟建於西元1811(嘉慶十六年),蘇雲從倡建,奉祀「文衡聖帝」,昔日春秋二季有武聖大典。廟旁有古井一口昔有「蓬萊第一泉」之稱。「虎井烹茶」係文祠十勝之一。 文開書院建於西元1824年(道光四年)進士鄧傳安倡建。內祀朱熹,佩祀海外愚賢八位。為鹿港文化的搖籃,造就不少傑出人才。「西院書聲」為昔日鹿港八景之一。 武廟 嘉慶十七年建,奉祀關聖帝君,神像有關公,周倉,關平為昔時福建名師所雕,神情威嚴,栩栩如生。院落的左右廂房之前各有涼亭一座,為一特別之建築。 楊橋公園 在福鹿溪畔時,原有橋通往西勢埔鹽,為清彰化縣縣長楊桂森捐俸所建,名曰利濟橋人感其德而稱為楊公橋,橋因開闢員大排水而廢今建公園以存其蹟。楊橋踏月為鹿港名勝之一。 龍山寺 本寺為一級古,屬「閤港廟」。號稱台灣紫禁城。向有舊寺在暗街仔,相傳創建於明永曆年珀。於西元1786年(乾隆五十一年),由泉州都閫府陳邦光偕其郡人改建於現址。主祀觀世音菩薩。其規模宏偉為典型的北宋建築。五門殿之龍柱造型古樸,線條剛勁,龍首一在上,一在下,為「天地交泰」,全台罕見。門楹圓篆對聯曰:「龍山開鎮源流遠,鹿水雲興慈澤長」。戲亭內上方有八角型藻井,係木作「榫卯技術」精華之作,完全不用鐵釘。其「頂心明鏡」為彩繪龍紋,及寺內彩繪等,為鹿港前輩彩繪大師─郭新林先生所繪,其風格典雅,構圖精嚴,為不可多得之佳作。有「臺灣紫禁城」之美譽。有「龍山聽唄」為鹿港八景之一。 金門館 又稱「浯江館」,為三級古蹟,西元1834年(道光14年)由金門籍官兵捐資建立。是本省少數兵建的王爺廟之一,主祀蘇府王爺。「浯江鄉思」十二勝之一。 鳳山寺 本寺建於西元1780年(乾隆四十五年),另於西元1830年(道光十年)擴建,主祀廣澤尊王。 民俗文物館 為鹿港名紳辜顯榮氏故居,建於西元1923年(大正九年)。為巴洛克式建築,現改為鹿港民俗文物館。建築「辜館采風」為鹿港八景之一。 甕牆 以廢置的紹興酒甕做為建築材料,或嵌入壁中、或堆疊於門上,大致成窗型,以流通空氣,兼具美觀及實用價值,在斜陽下,陰影分明、古意盎然,是鹿港古式建築的特色。「甕牖尋幽」為鹿港勝景之一。 意樓 為慶昌古厝中間式閨樓,以淒豔的愛情故事馳名。古窗圖案由葫蘆與古錢交錯變化而成,極具古典美。 十宜樓 為一跑馬樓,十宜樓橫跨金盛巷,與長巷構成十字,為昔日文人墨客吟詩論對之所,有「九曲巷中風不到,十宜樓上士閒吟」之說。 九曲巷 九曲巷雖以金盛巷為主,卻亦泛指鹿港街道幹線之後彎曲多折狹隘的小巷。鹿港地區仲秋之後,東北季風恣意橫掃,即為著名的九降風;為減少風害,先民特於建築房屋時,採迂迴方式排列建築,阻擋風勢。曲巷冬晴為鹿港八景之一。 半邊井 街邊牆邊一口門裡外各半的半邊井,為古時候有錢人家為便於鄰居過客汲水之用。「人情溫馨甘於水」,有「半井分甘」係鹿港名古蹟之一。 瑤林街、埔頭街 埔頭、瑤林皆泉州府地名,當地人到鹿港開,以祖籍地名街是鹿港碼頭區市街之一部份。已經政府列為古蹟保護區,為已成為有名的民俗藝品街,紅磚道上的景觀、藝品、人物,令人置身昔日,流連忘返。舊街雅集為鹿港八景之一 新祖宮 乾隆五十三年建,為全省唯一公幣敕建之媽祖廟,且為欽定朔望,百官參拜之宮廟,宮內右側石碑林立,是研究台灣史蹟珍貴之文物。詳載大將軍福康安平定林爽文叛變之事蹟,是研究台灣史蹟珍貴之文物。有「新宮謁祖」之勝。十二勝之一。 日茂行 昔日鹿港首富和最大的船頭行,但因河道淤塞,失去地利,而逐漸沒落,如今只留下長板石鋪成的廣場供人想像當年的盛況,可說是鹿港的最佳寫照。 天后宮 約草創於清初康熙年間,乾隆初年遷至本址,其廟中供奉的媽祖神像 ,是直接由大陸湄州奉請為隨船「守護神」,而後被奉請來台的,至今已有三百多年歷史。天后宮已被列為第三級古蹟,是鹿港香火最盛的廟宇,而其廟前的蚵仔煎小吃,也吸引不少的食客。廟宇莊嚴,壁畫詩題石刻雕精細雅緻,堪為寶島工藝寶庫。 城隍廟 又稱「鰲亭宮」,本廟為第三級古蹟,屬「閤港廟」。創建於西元1754年(乾隆十九年)。供奉分府城煌爺。有「鰲亭燮理」之勝。 隘門 位於後車巷,巷中有一狀似牌坊的磚造建築物,其上題有『門迎後車』四字。 隘門的起源 抵禦盜匪:早期的鹿港繁華,因此成為盜匪攻擊的目標。居民為了保障生命財產安全,便在自己的勢力範圍內設置隘門。 械鬥界限:早期的鹿港,居民或因區域意識,或因族群觀念,或因錢財糾紛等,往往導致不同族群間的「械鬥」。一旦械鬥發生,只要逃入自己的隘門內,對方就不得再予追趕。鹿港有句俗諺曰:「怙惡不過隘門」,即是此意。 三山國王廟 為三級古蹟,由粵籍潮州人士籌建西元1737年(乾隆二年)。為客家移民所建之「人群廟」。主祀粵東守護神「三山國王」─巾山、明山、獨山。「三山靈蹟」為十二勝之一。
泉郊會館 泉郊為清代鹿港八郊之首,其會館為目前鹿港僅存的八郊遺蹟,內有媽祖神像、楹聯、雕刻等。泉效會館匾額係清代狀元莊俊元所書,深具歷史意義
元昌行 為清代染郊之一,是鹿港長條市屋中最具代表性者。內有三厝、樓井是其特色。
中山路街屋 全長約1.5公里,即不見天街,又名五福街,為清中葉鹿港主要商業大街,日治時期1934年拓寬,傳統的閩式街屋風格中,混合西洋現代主義建築語彙。入選台灣歷史百景之一。 不見天街 鹿港地當北緯二十四度四分,年均溫高達二十二點九度,夏季炎熱七月均溫高達二十九度,而且有雷雨來襲,冬天季風乾冷、風沙極大,因此有所謂的「九降風」之稱呼。因此,外出者在夏季需飽受日、雨之苦,冬天則受風沙之襲,而這種狀況在鄉村中都以種榕樹以防其害。但由於鹿港係商業型市鎮,營業街面寸土寸金,故無法採用此法。為了方便顧客的活動及駐留,一般臺灣店舖多採用屋簷遠眺及搭架涼棚兩種方式,然而中國傳統建築乃是以桁承重為主,屋簷出挑本身原就有其限制,無法太遠。而搭架涼棚,又嫌太過簡陋,因此部份的店舖便在櫥窗之前建造涼亭以為防風避雨之用。
五福街即屬於發展後期所形成之街道,其對於臺灣氣候適應必然為主要考慮因素。且該街的主要機能在於盤商交易,而當時中盤商之購買貨品近似目前之零買,商店街良好的感覺及舒適將有助於交易之成功。因此五福街建築時兩邊店舖互相合作建成連續的亭子,這也就是聞名全省不見天街產生的原因,而其建造時間大約與兩旁建築同時。
石敢當 為刻上止煞文字的石碑,是避邪物的一種,通常豎立在巷弄、路頭較凶煞不利之處,以鎮壓此域內的厲鬼邪魔。
摸乳巷 於菜園里「黃慶源」宅之斜對面。原為前後街之通道,因其狹窄,僅容一人穿越,二人則必擦身,方有「摸乳巷」之稱。有「慕仁問巷」之勝。寓有正俗教化之義。
敬義園紀念碑 本園約在西元1777年(乾隆四十二年)所設,由士紳林振嵩合泉、廈二郊之資所設。有「敬義讀碑」之勝。
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