網誌 - 『鐘』極一班~快樂的一班 (ray44)
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『鐘』極一班~快樂的一班
來到就是個緣份... 緣分這種東西~可遇不可求阿...我們要 好好珍惜彼此 畢竟有緣相見~~大家 要好好珍惜對方喔^^
 台北縣 > 『鐘』極一班~快樂的一班
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入圍感言

這個活動,讓我們瞭解團隊的精神,也讓我們彼此更有了認識!

來到復興商工,轉瞬間已經上學期要結束了!

我們也更了解自己的學校,以及永和市這個大家庭∼

雖然我們每個的能力都不是很強,可是團結力量大呀!

就讓我們4個臭皮匠勝過好幾個對手∼

我們聽到入圍時,很不可思議!

當然心中也是非常的感動,感謝評審讓我們有這次機會^^

雖然我們收集資料,有時候很辛苦,但我相信這是值得的!

不過就算沒得名也當作一個冬天溫馨的活動吧∼

希望大家聖誕節快樂,新年快樂∼永遠快樂!



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文章分類 : 小RAY點點滴滴
ray44於 2007/12/26 05:47:03 發表 || 回應 ( 0 )

今天很不高興

煩阿煩阿~~今天上午的課還不錯

~一到三節基電我今天很有精神唷~沒在睡 不過跟往常一樣下課睡覺= =

只有下課唷我是乖飽飽上課是不會睡低拉~~



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文章分類 : 小豬的點點滴滴
ray44於 2007/12/11 09:39:00 發表 || 回應 ( 0 )

今天就跟往長一樣

今天還是跟往常一樣阿~~過著一塵不變的生活~~

今天禮拜一 我感冒了 我從禮拜四就開始嚴重感冒這次感冒..三個禮拜了耶= =



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文章分類 : 小豬的點點滴滴
ray44於 2007/12/10 13:45:04 發表 || 回應 ( 0 )

~淡水老街~

☆淡水老街☆

淡水 大概大家都知道在哪邊吧

那邊有很多好玩的 很多吃的像是淡水阿給~~或者酸梅湯 還不錯喝喔

接下來由我小豬 來我大家介紹淡水的風景及哪邊可以逛喔^^



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文章分類 : 當地人文文化類
ray44於 2007/11/24 14:27:39 發表 || 回應 ( 0 )

☆~鐘極~☆一班

鐘極一班

  剛開學時 大家都還不熟...我只跟旁邊 附近的人 拉咧~~沒想到大家都還 不錯耶^^ 都聊的開喔^^



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文章分類 : 校園特色文化類
ray44於 2007/11/19 19:54:47 發表 || 回應 ( 0 )

野柳風景~

野柳風景



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文章分類 : 當地人文文化類
ray44於 2007/11/18 16:22:38 發表 || 回應 ( 0 )

野柳故事~

野柳故事



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文章分類 : 當地人文文化類
ray44於 2007/11/13 19:26:24 發表 || 回應 ( 0 )

十三行文化

十三行文化



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文章分類 : 當地人文文化類
ray44於 2007/11/03 16:51:55 發表 || 回應 ( 0 )

資訊科教學概況

 

資訊科一年級教學概況     

課程 - 基本電學

發展特色 - 熟悉直流之各種概念及計算.熟悉交流之各種概念及計算

課程 - 計算機概論 (一)

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文章分類 : 校園特色文化類
ray44於 2007/11/01 18:35:43 發表 || 回應 ( 0 )

大豹溪

 大豹溪為三峽河上游之流,沿岸山水相映,頗富野趣。流域中有多處由溪流沖蝕河床所形成的陡峭峽谷以及瀑布,同時也規劃有多處自然生態遊樂區,是一個賞鳥、賞蝶、遊玩山水的好地方。

大家可以去觀賞看看喔^^



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:19:05 發表 || 回應 ( 0 )

落鷹峽

 落鷹峽位於三峽溪支流五寮溪上游,雖然看似一條不起眼的小溪谷,卻是賞石老手愛去的地方。落鷹峽的石頭多是顏色暗沉之黑石、鐵丸石、木化石等,雖不似花東海岸的石頭一般色彩鮮豔,卻自有值得細細品味的特色。

喜歡石頭 可以去那邊看看喔~~去那邊撿撿石頭爽阿 哈哈~~留作紀念嗎^^



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:18:31 發表 || 回應 ( 0 )

北插天山瀑布

北插天山瀑布群位於三峽鎮南端的北插天山下而得名,主要分佈在三峽大豹溪上游與蚋仔溪的源頭。此處山脈綿延,深谷縱橫,溪流交錯,造就了十餘處壯麗天成的瀑布,有的像萬馬奔騰,好不壯觀,也有如小家碧玉,或似銀簾披垂,亦似白練凌空,其水聲迴響如妙音盪谷,各有其特色。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:18:13 發表 || 回應 ( 0 )

北插天山自然保留區

北插天山自然保留區位於台北縣以南端,恰好在台北縣與桃園縣交界處,行政區域分屬台北縣烏來鄉、三峽鎮與桃園縣的復興鄉,主要入口處有烏來福山村、三峽滿月園森林遊樂區與東眼山森林遊樂區及上巴陵之達觀山自然保護區等處。進入山區之後,沿途滿眼翠綠,流水潺潺,不時可見穿梭林間的小動物,實為踏青與從事生態觀察的最佳去處。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:17:47 發表 || 回應 ( 0 )

鳶山登山步道

   鳶山位於三峽鎮之西南方,其頂峰有一巨石,像一突出的鳥嘴,因山形酷似飛鳶而名「鳶山」,名列三峽五景之一。根據淡水廳誌古蹟篇記載:傳說在明朝末年,三峽地帶有一頭大鳶精盤據山頭,同時隔著大漢溪對岸,另有一隻鶯歌精為亂,兩隻鳥精為比高下,分處兩岸彼此相對峙,整日互吐霧氣,日久成瘴,使得兩地間煙霧迷漫,致百姓民不聊生、苦不堪言,直到鄭成功來台,行軍路經此地,忽然陰氣籠罩,雲霧飄茫,軍隊迷路無法通過,鄭成功查覺妖氣沉重,於是揮劍斬斷鶯歌精之鳥頭,復下令士兵砲擊對岸之鳶精,從此兩地間之空氣得以恢復往昔之清新,也就形成現今三峽地方斷了頸的鳶山及一隻鶯歌精頭。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:16:20 發表 || 回應 ( 0 )

白雞山登山步道
 白雞有三山:鹿窟山、雞罩山、白雞山。三座山的高度雖不高,但由於地形的關係,頗有中級山的氣勢;其中登白雞山是較為大眾化路線。

  三峽地區又有三好:好山、好水、好茶。此地的茶又與文山區的茶齊名。早在同治三年時,英國人約翰多德就獎勵栽培了。所以當你假日出遊登完白雞山,可在山腰的行修宮泡壺好茶;三五好友共聚擺「龍門陣」,不也是人生一大享受嗎?

   白雞山海拔740公尺,頂上有顆野牛基石,位於三峽插角溪的北邊,是一座大岩石山峰;山腰有座遠近馳名的「行修宮」,一般登白雞山都由此做為登山口;每逢假日山友、香客、遊人往來如織,於廟前形成市集,有小吃、茶葉、藥草、算命等,可說是應有盡有。而行修宮的後山公園,也是值的踏青休閒的好去處,當可不要錯過!



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:15:29 發表 || 回應 ( 0 )

三峽板根森林
 三峽板根森林位於臺北縣三峽鎮插角里,緊臨大豹溪畔,與達觀山自然保護區相連接,在臺灣除了墾丁森林遊樂區之外,此處是唯一可以見到板根現象的另一處森林,目前已闢為「大板根森林休閒山莊」。

  三峽板根森林區屬於熱帶雨林區,而熱帶雨林區的植物特色為:高大的樹木、突出的板根、攀附著生的植物。故三峽板根森林區內滿佈蔓藤、蕨類,及由九丁榕、大葉楠、幹花榕、糙葉榕所組成的國寶級板根森林,其中尤以幹花榕的板根高達半個人高,最為壯觀,與墾丁森林遊樂區之銀葉板根,並稱為台灣兩大「板根之王」。

  「板根」是樹木為了因應熱帶雨林區環境所形成的一種現象。雨林區的水份充足、氣候溫暖、表土壤層淺薄,樹木為了讓樹梢可吸收到充份的陽光,必須長得非常高大且直立,但地表的土壤層淺薄,又使它們不容易固著,因此為了避免傾倒,便演化出由靠近地面的根突起生長呈三角翼狀,並延展成板型樹根,以便擴展抓地的面積,加強本身的抓地力,以固定保持住樹身,讓樹木能順利向上生長,並且還可以留住水份,避免水份流失過度,及增加樹木本身的呼吸面積。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:14:56 發表 || 回應 ( 0 )

五寮尖登山步道
五寮尖又名鳳髻尖,標高639公尺,屬於插天山脈的東眼山支系上,位於三峽鎮湊合正西方。東北方有白雞山、雞罩山,隔著三峽河與之遙遙相望;東南方也有金敏子山、詩朗山,隔著大豹溪和五寮溪相對應;而其稜脈上的岩質非常堅硬,其地表有些岩石呈現出如海中的蜂巢岩。據此研判,此山在以前有可能是沉在海底中的,直至造山運動後才突出於地面的。而此山系為大豹溪及五寮溪的分水嶺,故其山脈亦被切割的十分陡峭與險峻。但由於攀登此山的交通非常方便,雖然縱走行程中有相當多的驚險畫面,但只要謹慎小心、提高警覺,其實是並不難走。因此每逢星期例假日,許多青年男女及愛好登山的人士絡驛不絕。而其稜線上亦擠滿了許多人,遙遠望之甚為壯觀。

 登山口…→稜線
  從登山口沿石階而上沒多久即遇陡坡,此後即須一路陡上約60分鐘左右,且常得四肢並用才可克服某些困難地形,但也有些肩狀平台闊地可稍作休憩。

稜線…→峭壁雄風斷崖
  由稜線再走約30至40分鐘即可到達峭壁雄風斷崖,此處斷崖長約30公尺,其稜線上草木不生,幾無踏足之地,而其左右兩側亦皆為萬丈深淵、十分險峻,但稜線上有繩索可利用,只要小心通過可有驚無險。

峭壁雄風斷崖…→最低鞍部 
  通過峭壁雄風斷崖後,再走約20分鐘左右即可到達五寮尖斷崖,此處斷崖長約50公尺左右,雖然不似峭壁雄風兩側之深淵,但其狹窄情形比起前者有過之而無不及,且更無繩索可資利用,故此段路途亦須十分的小心才是。通過此斷崖後即可下達最低鞍部。

五寮尖基點…→龍山岩
  到基點前之叉路取右行,此路段皆為平緩起伏之稜線,可欣賞因自然風化而被雕塑成各種動物之岩石,生動之造型與姿態,令人嘖嘖稱奇。續行即抵龍山岩,後方為阿屘坑山,由廟前之產業道路下至五寮,順公路左行或搭客運回登山口。(約40分鐘腳程)



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:14:10 發表 || 回應 ( 0 )

滿月圓森林遊樂區

 林務局所闢設的滿月圓森林遊樂區位於雪山山脈之稜西端的北插天山,是一中低海拔闊葉混生林,因區內山形有如滿月而得名。此處地形切割明顯,落差極大,因而處處可見飛瀑流泉,其中滿月圓瀑布、處女瀑布氣勢最為壯觀。目前區內新闢建有自導式步道,是大台北近郊地區最佳健行與森林浴場所。

 滿月圓森林遊樂區位於烏來鄉近桃園縣之處,屬於雪山山脈的尾稜,海拔300至1700公尺之間,西鄰東眼山,南接插天山自然保留區,林相以天然闊葉林為主,而蚋仔溪流貫其間,是台北地區觀察原生植物和自然景觀的極佳地區。

  滿月圓秋冬之際以紅楓景觀聞名,這堛熒狡薴j多為楓香與青楓相互雜生,除了森林遊樂區內溪畔步道兩旁種植的青楓,整個滿月圓山與北插天山範圍皆散生無數的野生楓香。這兩種變葉樹常被人所誤認,青楓和楓香是兩種不同的樹種,青楓是槭樹科,而楓香為金縷梅科,兩者最大的差別是;青楓的葉片兩兩對生,葉形似手掌呈五裂,楓香的葉片呈三中裂。

   除青楓和楓香之外,這媮晹陶\多常見的變色葉樹種,諸如;九芎、山漆、烏臼、無患子等。值得一提是本省唯一的台灣山毛櫸純林就位在北插天山山頂,面積廣達三百多公頃,初冬後,山毛櫸的綠葉會逐漸轉變為金黃色,放眼望去,山林豔黃繽紛,煞是奇觀。

  每年的秋末初冬,本省第一道冷鋒過境後,原本蓊鬱蒼翠的滿月圓,頓時換萓那﹞s紅葉的楓紅世界,豔紅似火的楓葉突顯在翠綠山巒間,感覺到整座山頭都將燃燒起來,此時無論是徜徉於滿坡的紅楓地毯上,或是靜坐於潺潺的清溪畔,都是極佳的心靈與視覺享受。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:13:24 發表 || 回應 ( 0 )

興隆宮媽祖廟
歷史悠久之興隆宮媽祖廟,曾是三峽人民抗日之秘密指揮所,並遭日軍報復焚毀,於1905年才加以重建。

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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:12:20 發表 || 回應 ( 0 )

祖師廟
  清水岩祖師廟有「東方藝術殿堂」的美譽,創建於清乾隆32年,從民國36年開始以傳統施工方式整建廟宇,迄今工程仍持續中,其價值之珍貴表現於石柱、木雕、壁雕、石雕及彩繪等藝術精華,多出自於早期臺灣雕刻老師父的巧手(至今已漸漸失傳),是我國傳統藝術代表之一。祖師廟平日即香火鼎盛,每年正月初六的廟會更是熱鬧非常。

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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:12:01 發表 || 回應 ( 0 )

宰樞廟
創建於1777年之宰樞廟,供奉主神為玄天上帝,廟口前方是早年三峽溪可通舟楫時的船運碼頭,如今溪水清淺,讓人難以想像當年人舟喧嚷的繁華景象。


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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:11:46 發表 || 回應 ( 0 )

鳶山公園
鳶山與鶯歌石附會著有關延平郡王鄭成功的傳說,現山頂建有光復紀念鐘一座,其規模為全台灣之冠;自山頂可俯視三峽附近平原山嶺及大漢溪谷,為登山健行甚佳地點。


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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:11:26 發表 || 回應 ( 0 )

三峽橋(拱橋
建於日據時代(西元1933年),至今已近七十年歷史,結構異於一般橋樑,跨拱曲線甚美,遠觀近看各有不同的空間感覺。為昔日三峽與台北間重要通道,亦是三峽重要的地標。

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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:11:02 發表 || 回應 ( 0 )

三峽老街
三峽老街位於祖師廟西側,舊稱「三角湧」,即今三峽的民權路一帶,由於兩旁建築古樸而保存完整,為本區另一重要人文資源,與大溪老街齊名。目前老街多為一般民用宅第,僅有少數零售商店。

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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:10:41 發表 || 回應 ( 0 )

銀河洞
銀河洞位於北宜公路旁;是新店市郊的名勝,廟的旁邊有飛瀑凌空而下,泉質甘甜美味,其中又以呂洞賓神像左手中流出來的靈泉仙水最為神奇,不但信眾常來此暢飲,更有不少人攜著容器裝回家。

  銀河洞自從民國元年被發現後,於民國3年依洞而興建呂洞賓廟,又於民國47年重新改建,廟旁有山徑可通往木柵貓空觀光茶園或附近的名勝、古剎等,木柵貓空一帶因觀光茶園而興盛,多家茶藝館應運而生。

   北宜公路銀河洞站下,循銀河路走30分鐘到慈善寺(濟公廟)前右行即為登山口,20分鐘後看到飛瀑流泉,就是銀河洞瀑布。旁邊有明顯的山徑步道,走約30分鐘是一小橋叉路口,右往四面頭山及貓空,左往待老坑山,取左行25分鐘是稜線步道叉路口,再左行20分鐘可登頂待老坑山,待老坑山又稱德高嶺,海拔382公尺,下山可往大春山莊或樟山寺皆很方便。由樟山寺回台北兩條步道明顯,右邊的步道可直行政大環山道路而抵校區,左邊的步道下救千宮及榕樹嶺而下木柵。 

  如由稜線叉路口下到三玄宮後,可在此做為一個休憩的場所,並在此品嚐當地著名的鐵觀音茶。由三玄宮到貓空茶葉展示中心步程是20分鐘,茶葉中心是一處展示與品茗的休閒去處。

  由三玄宮到指南國小這一段稱為茶葉古道,古道全長1.2公里,不僅景緻優美,而且更具歷史意義,可於古道幽境中緬懷先人遺跡。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:09:51 發表 || 回應 ( 0 )

直潭山
直潭山位處於新店之東,是往坪林烏來必經之地,本區開墾甚早,致產業道路四通八達,連帶著周邊登山路線亦普及成網,連山峰較不明顯的赤腳蘭山、“暗寶劍”等都成為早期登山的熱門路線,時至今日每逢例假,直潭山仍是相當獲得山友青睞之活動區。

  直潭山列地理位置特殊,最高峰直潭山(海拔728公尺)有二等1045號三角點一顆,花園新城社區就在它的西北麓,本山區茶園密佈,但廢耕的也不少,取而代之的是各立山頭的廟寺和一家家的土雞城,假日期間人車多如過江之鯽。

  本區有數條健行活動的路線,路程有長有短,全憑喜好,其中主要的路線為直潭山列大縱走,全程需走過七座山頭(超過25公里),除了腳健的山友外,一般是不宜做如此長途跋涉。

  從新烏路二段369巷開始走10分鐘接產業道路右行,約50分鐘後一個大轉彎處左側有小徑,轉進去3分鐘即可達二龍山頂,(海拔304公尺)有圖根點一顆,山頭不大但相當清爽。

  沿稜北下3分鐘又到產道,有叉路(沿產業道可到花園新城)越過產道走小徑5分鐘到長春觀,由西側小徑續行,25分鐘到稜上叉路,直上15鐘登直潭山頂,山頂有叉路取右即可看到基點,從直潭山直行90分鐘可下到龜山橋,循稜往東30分鐘下到產業道翠峰路,越過產道在對面找小徑續行,30分鐘到暗寶劍(海拔678公尺)有山字圖根點,續走20分又有叉路,取直10分鐘到赤腳蘭山(海拔640公尺)茅草高密,循稜40分鐘到石碇後山(海拔669公尺),有圖根點,稜相呈東北走向,續沿稜線走,沿途有茶園、竹園小徑,循稜上下90分鐘可到中嶺山(海拔625公尺)。 

  中嶺山名氣僅次於直潭山,一般多由雞心尖縱走過來,有圖根點一顆,(有路下翡翠水庫,但路很陡)沿稜往西北走,山路平緩,40分鐘後到雷公碑叉路口,左轉松林小徑,(另一叉路下六分子),直走10分鐘即到雞心尖(海拔518公尺),別說這裡有多尖,當繞過稜左直下的山溝小徑,就知道尖不尖了,下走40分鐘才到產道水泥橋,取右過橋,10分鐘即可抵北宜公路雙坑站,是此行的終點,請再回頭看看雞心尖吧。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:08:51 發表 || 回應 ( 0 )

碧潭風景特定區

  碧潭位於新店市,交通便利,為台灣昔日八景之一;碧潭的美,美在青山碧水、潭域廣闊、懸壁奇岩、長虹碧橋•••,使景觀增添無限風情與魅力。

  風景區東岸為整齊的觀景茶座及遊船碼頭;西岸上游懸壁絕峙千仞,翠樹叢叢蓊鬱成蔭,與潭面相映麗影迴清,泛舟其上美不勝收,素有「小赤壁」之美譽,下游已整理為河濱公園,青青草地適宜漫步、垂釣、放風箏......。

 從新店到龜山所流經的這一段新店溪,有地形上頗具特色的「曲流」,曲流的兩岸呈不對稱的狀態,一側是被河水不斷侵蝕而成的陡坡崖壁,而另一側則是泥土不斷堆積而成的階地,在新店溪上曲流發生最為活躍的地方是在屈尺、廣興之間,新店的灣潭、直潭之間,以及龜山附近。

  灣潭附近由於曲流的形成,而使得西岸發展為尖銳的山腳,山腳北岸則是平坦的階地,稍偏西方的則是碧潭山。在新店附近曲流的西側,由於南港砂岩露出,曲流切割岸坡,而使得碧潭的岸邊非常陡峭,此地河水下切的力量最為強烈,陡岸下水流急、河水深、漩渦多,經常奪取了大意的游泳者生命。

  碧潭沿著新店溪發展,並與灣潭、直潭、塗潭、青潭、美潭、員潭合稱新店七潭,昔日曾為台灣八大景之一。日據時代,由於日本人相當欣賞碧潭兩岸的峭岩巨石,還依其形狀命名為小赤壁、八仙桌、石梯、豬母石、鶯歌石、虎嘴等。在碧綠的潭水上有座美麗的吊橋,建於民國二十六年,這是當時一位住在新店庄的助役賴雪所提出建橋的構想,在當年興建吊橋實提供往來安坑和中和之間行旅的便利,通過吊橋還得繳交一文錢以作為清潔橋的費用,後來由於橋已老舊不堪負荷,現已禁止車輛通行。

  新店溪特殊的曲流景觀在下游造就了一個美麗的碧潭風景區,而橫跨在潭水之上的碧橋也已邁入六十個年頭,曾陪伴無數人成長的歲月。通常有河的地方就是早期人們聚居之處,但有時也因為人們的開墾破壞,而污染了水源。新店溪特殊的自然河谷地形不僅要維護,而其河水的清潔更應多加用心維護。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:08:16 發表 || 回應 ( 0 )

文山茶場
 文山茶場原為台北縣茶葉改良場,現為台北縣農會闢建成示範茶園,有各個不同品種的茶樹,可安排作採茶、製茶的解說(採預約式),同時茶場內規劃有假日農園、草藥園、露營區、腳踏車練習場等設施

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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:07:16 發表 || 回應 ( 0 )

林本源園邸(板橋林家花園)

等  級:第二級古蹟
類  別:園林
位  置:臺北縣板橋市流芳里西門街四十二之六十五號及九號
備  註:範圍包括庭園及三大厝
創建年代:清咸豐三年(西元一八五三年)
公告時間:74.08.19

林氏祖先於清乾隆四十三年(西元一七七八年)來自福建龍溪,居住在新莊,二傳至平候,致富。平侯有子五:長子國棟(飲記)、次子國仁(水記)、三子國華(本記)、四子國英(思記)、五子國芳(源記),以國華、國芳特別傑出,兄弟友愛,同產同居,號稱「本源」(是林本源名號之開始)。

  道光二十七年(西元一八四七年),首建「弼益館」,為點收租穀之處。咸豐三年(西元一八五三年),又建「三落舊大厝」,除倉庫之外,共有廳房五十二間,總面積一•二二甲。三落大厝之入門處有半月池、大埕。民國初年,第一落房屋全部拆除。花園創建於光緒十四年,至十九年完成(西元一八八八年∼一八九三年),為國華之子維源所擘劃。園內有「汲古書屋」、「方鑑齋」,前有水池與戲臺,相傳是維源與文人墨客周旋之處。

  「來青閣」為兩層樓建築,為林家招待賓客之地,亦為貴賓下榻之處,樓前有軒名「開軒一笑」,是戲臺。「香玉簃」是觀賞陸橋與定靜堂之間百花之所,每至秋間,有紅、白、黃等菊花盛開,供人觀賞。「觀稼樓」,為兩層建築,光緒三十三年(西元一九○七年)倒塌,今代之以小亭。「月波水榭」呈雙菱形相連之建築,四周水池遶繞,是婦女垂釣作樂之魚池。「定靜堂」為花園中最大之建築物,是招待貴賓及開盛大宴會之處。「榕蔭大池」在定靜堂西,池北有漳州山水之假山,池旁另有「海花陳」、「釣魚磯」、「海棠池」、「雲錦淙」等景,整個園邸頗能表現清末我國庭園設計之水準。

板橋林家花園建築典雅,建於清光緒14年至19年,現今僅保存五千餘坪。園內花木扶疏、格局精緻。

  「汲古書屋」、「方鍵齋」前有水池與戲臺,是文人墨客聚會之處。「來青閣」為兩層樓建築,為招待賓客下榻之處,樓前是戲臺,軒名「開軒一笑」。「香玉簃」是賞花之所。「月波水榭」呈雙菱形相連之建築,四周水池圍繞,是婦女垂釣娛樂處。「定靜堂」為園中最大之建築,是招待賓客及盛宴之處。「榕蔭大池」在定靜堂西,池北有假山,池旁另有「海花陳」、「釣魚磯」、「海棠池」、「雲錦淙」等景,園邸整體表現出清末庭園設計之水準。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:04:42 發表 || 回應 ( 0 )

接雲寺
  接雲寺位於西門街,主祀觀音佛祖,前身為雍正年間創建於中和的石壁湖「慈雲巖」,廟齡若從此時算起,已超過兩百年。咸豐三年,慈雲巖因亂廢寺,在板橋林本源家倡首下,遷移至板橋城內西北隅,後來因興建林本源宅邸,再遷於現址供奉。其後雖經多次修建,廟中仍保存有許多的古文物,對於本土文化研究相當具有價值。


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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:02:52 發表 || 回應 ( 0 )

大觀義學

等  級:第三級古蹟
類  別:書院
位  置:臺北縣板橋市黃石里西門街五號
備  註:及府中小段八九五地號
創建年代:清同治十二年(西元一八七三年)
公告時間:74.08.19

  板橋林本源於清同治年間為平息漳泉分類械鬥,以謀地方之安定和繁榮,族人林維讓乃捐資設「大觀書社」,後改稱「大觀義學」,集兩族人士而會之,課以詩文,並供應食宿所需。且將其妹配與泉人莊正,以莊正為山長。從此以後,漳泉二府人士化干戈為玉帛,義學貢獻極大。

 清同治年間為平息漳、泉械鬥,以謀地方之和平與安定,板橋林本源族人林維讓於同治12年乃捐資設「大觀學社」,後改稱為「大觀義學」,集兩族人士而會之,課以詩文並供應食宿所需。並將其妹配與泉人莊正,以莊正為山長。此後,漳泉二府人士化干戈為玉帛,「大觀義學」貢獻極大。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 18:00:31 發表 || 回應 ( 0 )

枋橋建學碑

等  級:第三級古蹟
類  別:碑碣
位  置:臺北縣板橋市文化路一段二三號
備  註:以碑座向四周伸展二公尺為範圍
公告時間:84.04.22

  本碑為板橋林家於清光緒三十四年(西元一九○七年)所立,日本書法家日下部鳴鶴書碑,其書法取自六朝,工整樸素,乃板橋建學紀念碑,為板橋國小前身枋橋公學校由大觀義學遷移至現址之重要見證,具台灣教育發展史上之意義。碑座落於板橋國小辦公室與校門間之小型花園內,為板橋國小校景之一。

建學碑為板橋林家於清光緒34年所立,為日本書法家日下部鳴鶴書碑,其書法取自六朝,工整樸素,乃板橋建學紀念碑,為板橋國小前身枋橋公學校由大觀義學遷移至現址之重要見證,具台灣教育發展史上之意義,目前碑座落於板橋國小辦公室與校門間之小型花園內。



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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 17:56:18 發表 || 回應 ( 0 )

陶瓷博物館
建館目標為展示台灣陶瓷並蒐集保存、典藏、展示、研究、推廣,透過博物館設施與營運,達到溝通、資訊、教育、遊憩等多元性功能。展現地方特色,使文物集中典藏,不致於散失而能流傳後世。透過廣域與宏觀的學術研討、交流、研習、教育,增進專業知能與美學素養,拓展國際視野,促使地方產業升級,推動台灣現代陶藝進軍國際舞台。結合藝術、文化、科技與資訊等資源,提升展示內涵與活動品質,藉博物館館際網路之合作與交流,使本館成為一座全國唯一,並具國際水準的陶瓷專業博物館。


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文章分類 : 當地風俗文化類
ray44於 2007/11/01 17:54:16 發表 || 回應 ( 0 )

陶瓷老街

  鶯歌陶瓷工藝至今有200年的歷史,早期生產技藝由大陸師傅所流傳,而坯土採自於尖山附近,目前已發展成為名聞全國的陶瓷重鎮,素有「台灣陶都」之稱。

  如今走在鶯歌文化路以及尖山埔路上,放眼盡是陶瓷藝品林立的商店,陳列的作品如:仿古瓷、結晶釉、文趾陶、茶具組、陶瓷餐具•••等等,各種產品式樣精緻巧細,令人目不暇給。

 



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ray44於 2007/11/01 17:51:28 發表 || 回應 ( 0 )

永和網溪別墅(楊三郎美術館)

 

等  級:縣定古蹟
類  別:宅第
位  置:臺北縣永和市博愛街七號
備  註:永和市中正段七六四、七六五、七六七、八一三、地號四筆土地全部。
創建年代:民國八年
公告時間:87.08.29

  在今永和市中正橋附近的河域,人稱網尾寮溪,又說網溪原為漁人掛網之處。民國八年士紳楊仲佐結廬於此,稱「網溪別墅」,據說欲模仿王維之輞川別墅的意境。

  楊仲佐別號嘯霞,生於一八七六年,卒於一九六八年,因種植菊蘭及珍奇品種的植物,而聲名大噪,每逢花開季節許多人自對岸的川端町渡河來觀賞。仲佐與其弟潤波(別號秋石)均為文雅風流之士,而北台之達官貴人之文人墨客與之相交甚篤,來往其間詩文聚會不絕。其時河岸寬闊河水清澈波浪平緩,當時與台北主要的交通靠渡船,月夜時泛舟景緻氣氛迷人,正是當時文人雅士之所愛,在當時被稱為中和八景之首。

  網溪別墅在今永和市博愛街,目前仍保存完整,並於民國八十年七月成立楊三郎美術館(楊仲佐之子為有名的畫家楊三郎)。網溪別墅的每一景緻都經過楊仲佐的精心安排,園中的水池形如台灣,若仔細觀看還可發現一些饒富趣味的奇石,房舍兩旁的榕樹據說栽種時楊仲佐就有考慮到樹蔭防射的作用,建築物是日據時代最常見的和式結構,兩坡屋頂牆壁採用魚麟板,入口玄關內縮以欄杆及柱式裝飾,整體造型顯得簡單樸實又不失典雅。二樓開闢為楊三郎的畫室,特別設計有向北開的大片玻璃窗,以利穩定的光線投射進來,畫室中佈置畫架及畫材,窗明几淨,現在還維持著其生前的樣子。其家族希望保存這座具有紀念性質的宅園與畫室。



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ray44於 2007/11/01 17:42:55 發表 || 回應 ( 0 )

中和-永和-板橋-新莊-三重-蘆洲風景線

北縣之中和、永和、板橋、新莊、三重、泰山、蘆洲等市鎮,位於淡水河南岸與台北市僅一水之隔,屬於台北縣人口稠密的商業都會區,由於這些市鎮開發甚早可遠溯明清,所以許多深具歷史意義的古蹟及文物保存相當完整,同時擁有多采多姿的民俗慶典活動、地方夜市小吃等特色,實為鄉土文化最寶貴的資產,造訪古蹟除了可以緬昔探源、考據史實,又能達到休閒與知性並濟之目的。周休假期如果擔心北縣郊區各風景線人滿為患,有塞車之煩惱,闔家不妨可以考慮安排個北縣都會人文之旅,同樣是度個有意義的假日。






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ray44於 2007/11/01 17:38:41 發表 || 回應 ( 0 )

台北縣鶯歌博物館

  鶯歌石傳說



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ray44於 2007/11/01 17:30:13 發表 || 回應 ( 0 )

我們的學校

我們學校^^



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文章分類 : 校園特色文化類
ray44於 2007/11/01 17:03:46 發表 || 回應 ( 1 )