網誌 - 。" 北 " 丰奕采。 (watermelon57135)
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。" 北 " 丰奕采。
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329青年節∼ㄚ哈!IN*忠烈祠

這是真的ㄋㄟ∼



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文章分類 : 當地風俗文化類
watermelon57135於 2007/12/13 15:28:54 發表 || 回應 ( 0 )

城隍廟→迎城隍

五月十三迎城隍

  相傳中國舊曆五月十三日是城隍爺的生日,霞海城隍都會舉辦繞境祭典除了這些祭祀外,還會請布袋戲、歌仔戲等民俗活動。當時,海霞城隍的五月十三生日祭典與農曆的三月的台灣中南部的媽祖生日計點共稱為台灣兩大祭典,因此台灣民間流傳著:「三月瘋媽祖,五月看城隍」的俗語。



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文章分類 : 當地風俗文化類
watermelon57135於 2007/12/11 14:49:52 發表 || 回應 ( 0 )

關渡宮

今天我們ㄧ行人去關渡廟

這關渡宮也是台北有名氣之ㄧ!!

在關渡宮裡面 有ㄧ小座許願池!!

就說說許願池的由來吧



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文章分類 : 當地風俗文化類
watermelon57135於 2007/12/08 10:00:32 發表 || 回應 ( 0 )

行天宮之開天門

         行天宮落成以來,之所以會成為大台北地區,甚至整個北台灣參訪人數最多的廟宇,原因除了「恩主公信仰」普遍受到民眾接受外,還有行天宮本身的一些特色:
.不焚燒金紙,不奉拜牲禮,符合都會人現代潮流。
.利用道教的「拜斗」科儀取代「添油香」捐獻。
.廟宇地點位於市中心,且有 兩千坪大的寬敞廟埕,不若台北其他廟宇的擁擠。
.率先成立宗教性的財團法人機構,確立其社會公益的屬性。
.妥善運用効勞生等義工人員,取代有給職的廟宇執事。

  除了以上特色之外,行天宮旁地下道內的行天宮商場(俗稱算命街),也成為許多遊客(特別是日本觀光客)前來行天宮參訪的另一原因。



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文章分類 : 當地風俗文化類
watermelon57135於 2007/11/22 15:15:41 發表 || 回應 ( 0 )

拜"鄭成功"的風俗

   鄭成功一系統據台灣,企圖恢復朱明皇朝,反清復明,將其勢力中心置於南部,而鄭氏三代的功業之一,如拓殖屯田開發的事業,也以南部較密,北部則較少開拓,其中稍可見的地方,為淡水河流域一帶的平原,由淡水港口南岸的八里坌,溯河入台北平原,再由蘆洲﹝今和尚州﹞推及至海口附近。然根據史料記載,鄭成功在台灣時間僅只一年,本人也並未涉足北台灣,但他的部將宗族是否曾經營北台灣,則是史載不清頗多爭議,但民間因為感念鄭氏一族開台之功,因此有著諸多傳說及軼聞以口耳相傳的方式,在民間社會流傳,以遙寄〝開臺聖王〞功績,同時也祈求延平郡王能夠在當時艱辛的拓墾生涯中庇祐時人。

       然仔細追究起這些傳說,卻不難發現和史料文獻所載,有著一定程度的契合之處,特別是在北台灣的開發過程,以及地方發展和宗教社會化的過程中,亦扮演著極為重要的角色。例如相傳台北市士林﹝劍潭﹞一地地名由來,就是鄭成功當年行軍至今日圓山中山橋一帶時,當時水中有巨龜興風作浪,因此鄭成功立刻拔出腰間寶劍,擲刺潭內的巨龜,於是從此風平浪靜,而劍潭之名也流傳下來,一直沿用至今。



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文章分類 : 當地風俗文化類
watermelon57135於 2007/11/19 21:42:09 發表 || 回應 ( 0 )